Иногда аспекты БПМ-111 переживаются в карнавальной атмосфере, наполненной яркими красками, экзотическими костюмами и возбуждающей музыкой. Характерное сочетание мотивов смерти, макабра и гротеска с радостным и праздничным является весьма точным символическим выражением состояния сознания, непосредственно предшествующего возрождению. На этой стадии сексуальные и агрессивные энергии, бывшие подавленными в течение долгого времени, высвобождаются и память о явной угрозе ослабляет свою власть над телом и психикой. Популярность Марди Грае и других подобных событий вызвана тем фактом, что, кроме предоставления развлечений и контекста для высвобождения запертого напряжения, они позволяют нам в глубине нашей психики соединиться с архетипом возрождения.
Переживания, происходящие на заключительной стадии процесса смерти-возрождения, дают также интересные проникновения в суть определенных форм колдовства и сатанинских практик. Борьба в родовом канале может ассоциироваться с видениями, напоминающими ритуалы Черной мессы и ведьмовские шабаши. Вторжение сатанинских элементов в это особое время связано, по всей видимости, с тем фактом, что БПМ-111 разделяет с этими ритуалами странное сочетание эмоций и физических ощущений. Наряду с сексуальным возбуждением, борьба в родовом канале включает в себя нестерпимую боль, а также встречу с кровью и физиологическими выделениями. Это может близко подвести ребенка к смерти, однако содержать обещание освобождения и перехода к другому существованию. Все эти элементы тесно переплетены с образом служения Князю Тьмы. Связь между такими практиками и перинатальным уровнем бессознательного должна быть принята во внимание в любом серьезном исследовании извращений сатанинского культа - явления, казалось бы, привлекающего внимание как профессионалов, так и обычной публики. Еще одно важное переживание той же категории - это обольщение злыми силами,
мотив, который можно найти в духовной литературе многих религий мира.
По причине того, что на завершающих стадиях родов новорожденный тесно соприкасается с выделениями тела, а иногда даже с мочой и калом, скатологические впечатления являются неотъемлемой частью БПМ-Ш. В процессе смерти-возрождения скатологические столкновения могут быть во многом преувеличены и включать все продукты, которые может предложить биология. Поскольку при рождении мог иметь место хотя бы минимальный контакт с этими материалами, человек, переживающий этот аспект, может увидеть себя ползающим по канализационным системам и валяющимся в грязи, пьющим кровь или получающим удовольствие от сцен гниения и разложения.