Человеческое Я, возможности и выбор

Что такое Я? Несомненно, наличие хотя бы общего представления об этом основополагающем понятии современной психологии крайне важно для каждого, кто хотел бы работать с людьми, принадлежащими к самым различным возрастным группам.

Это понятие также играет важную роль в психопатологии развития (Lewis & Granic, 1999). По мере своего развития младенцы начинают осознавать, что их собственные руки и ноги отличаются особым качеством, не принадлежа к объектам окружающего мира. Они начинают различать лица других людей и узнают свое отражение в зеркале. Дети более старшего возраста уже осознают отделенность своего Я от остального мира. В «Психологическом словаре» Корзини (Corsini, 1999, р. 875) Я определяется следующим образом: «совокупность всех характеристик, сознательных и бессознательных, психических и физических черт индивида» и приводится список, включающий около 150 психологических терминов, содержащих слово «я» или «само», начиная с «самоуничижения» и заканчивая «самоуважением».

Философы и психологи вели бесконечные споры по поводу истинного значения этого понятия, выражающего непреодолимое ощущение уникальности собственного существования. Больше всего дискуссий вызывает различие между Я и «меня» (I and «me»), т. е. между смыслом, которым наделяется понятие Я, когда оно выступает в качестве объекта опыта (те), и тем смыслом, который приписывается понятию Я, выступающему в качестве субъекта опыта .*( *В английском языке личное местоимение «те» является формой родительного и винительного падежа местоимения «I» (аналогично паре «меня» и «я» в русском языке). Однако в некоторых случаях, особенно в разговорной речи, «те» может выступать в роли личного местоимения в именительном падеже: It's me (это я); That's me on photograph (это я на снимке). — Прим. Ред)*

Философский анализ понятия Я представляет собой очень сложную задачу, но для клинической работы важно не забывать, что все мы имеем определенные представления о том, кем мы являемся, а также о том, на что мы способны, а на что не способны. Клиническая работа в значительной степени связана с присущим каждому человеку интуитивным чувством собственной самооценки и самоэффективности. По большей части целью оценки личности пациента и психотерапевтического вмешательства является формулировка и прояснение пациентами своих проблем и достижение более ясного понимания ими самих себя в прошлом, настоящем и возможном будущем. Следующий эпизод из клинической практики наглядно демонстрирует те проблемы, с которыми сталкивается практикующий психолог:

Марлен уже давно пребывала в состоянии депрессии. Она считала, что психолог из университетского консультационного центра не в состоянии ей помочь, но, тем не менее, по рекомендации подруги обратилась к нему за советом. Марлен училась на предпоследнем курсе биологического факультета университета. На протяжении последних двух лет она жила с Трентом, студентом медицинского факультета, с которым была знакома еще со школы. Они оба не хотели вступать в официальный брак и договорились, что каждый из них имеет право разорвать существующие отношения в любой момент. Поскольку же их отношения продолжались довольно долго, Марлен казалось, что они будут оставаться близкими всегда. Когда однажды Трент сказал ей, что уходит к другой женщине, Марлен была повергнута в состояние шока. Она не стала устраивать ему скандалов или умолять остаться, но, когда он ушел, почувствовала, что весь ее привычный мир рушится. Оставшись одна в квартире, которая была слишком большой и дорогой для нее, она сидела и мучительно перебирала в уме события последних двух лет жизни. Была ли она виновата в том, что произошло? Сможет ли она привыкнуть к жизни без Трента? Теперь она подолгу спала и стала часто пропускать утренние занятия в университете. Марлен было трудно сосредоточиться на учебе, и, по мере того как она все больше и больше отставала от своей группы, ей стало казаться, что наверстать упущенное уже невозможно. Она чувствовала себя совершенно несчастной.

После беседы с Марлен и размышлений о том, как ей помочь, психолог-консультант пришел к выводу, что ей необходимо обрести более широкий взгляд на характер ее взаимоотношений с окружающим миром. Постепенно консультанту удалось убедить Марлен в необходимости больше думать о будущем, на которое она может повлиять, а не о прошлом, которое она уже не в силах изменить. Совместными усилиями они выработали несколько альтернативных вариантов развития ее дальнейшей жизни. Марлен могла вернуться к своим родителям, которые проживали в просторном доме неподалеку от университета и были бы рады ее возвращению. Она могла попытаться найти другую студентку, с которой могла бы делить арендуемую ею квартиру. Марлен могла бы присоединиться к одной из студенческих общин, нескольких членов которых она хорошо знала и к которым испытывала симпатию. Можно было бы снять комнату в студенческом общежитии на следующий семестр. Продолжение учебы в университете также оставалось под вопросом, так что нужно было рассмотреть альтернативные варианты и с этой точки зрения. Полностью прекратить учебу до конца текущего семестра и поступить на тот же курс на следующий год? Оставить изучение некоторых дисциплин и продолжать изучать другие? Выработать для себя самостоятельную учебную программу и твердо придерживаться ее в дальнейшем? Каждая из альтернативных возможностей могла оказать серьезное влияние на дальнейшую судьбу Марлен, и обсуждение этих возможностей предполагало тщательный анализ ее жизненных ценностей. В этом процессе творческого исследования альтернативных вариантов психолог выступал в качестве помощника (фасилитатора).

Пытаясь разобраться с ситуациями, подобными той, в которой оказалась Марлен, мы могли бы использовать два понятия, используемые в общей теории систем — это наличие «решателя», подсистемы, ответственной за принятие решений и характерной для любой системы, а также наличие у каждой системы собственных, субъективно воспринимаемых ею самой границ. Наличие границ приводит к тому, что лишь небольшая часть доступной информации обычно используется для принятия решений. Один из способов улучшения функционирования системы — сделать так, чтобы внутрь системы поступало больше информации, чем в нее поступает обычно. Увеличение объема поступающей информации и творческое размышление об имеющихся возможностях с наибольшей вероятностью могут привести к изменениям в системе.

Движение от мешающей развитию социальной системы к системе, способствующей раскрытию заложенных в человеке возможностей, требует, чтобы человек создал мысленный образ цели, которой он хочет достичь. Будущее каждого человека включает в себя различные возможности, многие из которых мы способны осознать.

Реальность, переживаемая нами в актуальном жизненном опыте, и видимая нами реальность, проживаемая окружающими нас людьми, составляют лишь незначительную часть тех возможностей, которыми мы сами или окружающие нас люди некогда располагали. Пожалуй, никому не удалось передать это осознание более наглядно, чем великому американскому психологу и философу начала XX в. Уильяму Джеймсу: «Мышление можно сравнить с театральным действом, в каждой сцене которого одновременно присутствует множество возможностей выбора. Деятельность сознания заключается в сравнении между собой этих возможностей, отборе некоторых из них и вытеснении всех остальных за счет усиления или ослабления концентрации внимания... Иными словами, работа сознания над данными, которые оно получает, напоминает работу скульптора над глыбой мрамора. В каком-то смысле статуя, которую скульптор высекает из глыбы мрамора, находилась внутри нее всегда. Но в этой же глыбе мрамора одновременно находились и тысячи других статуй, и только скульптора мы должны благодарить за то, что из тысяч разнообразных статуй он выбрал именно эту. Мир, который мы воспринимаем и в котором живем, будет представлять собой то, что наши предки и мы сами путем суммирования единичных предпочтений извлекли из мира, существующего изначально, подобно скульпторам, отсекающим от глыбы мрамора определенные куски. Другие скульпторы творят другие статуи из той же самой глыбы мрамора. Другие люди создают иные миры из того же самого однообразного и невыразительного хаоса (James, 1890, р. 288-289).»

В серии своих публикаций Леона Тайлер разработала концепцию, которая может быть названа теорией возможностей или «моделью креативных возможностей» (Leona Tyler 1961, 1978, Tyler et al., 1968,1991). Краткое изложение сущности структур, управляющих выбором возможностей, предложенное Тайлер, представлено в модуле 2.1. Другие психологи, такие как Хейзел Маркус (Hazel Markus; Cross & Markus, 1991; Markus & Nurius, 1986; Wurf & Markus, 1991), писали в своих работах о возможных Я. В проведенных Маркусом совместно со своими коллегами экспериментах испытуемых просили представить свое будущее и постараться увидеть себя такими, какими они хотели бы быть, либо напротив, не хотели бы стать, а также представить себя в ситуациях, в которых они хотели бы, либо напротив, не хотели бы оказаться. Некоторые психологи (см., например, Sundberg, Poole & Tyler, 1983) использовали процедуру размышлений о будущем, пытаясь вызвать у своих испытуемых мысли о возможных событиях, которые могут произойти в их личной жизни. Другие психологи, такие как Теодор Сарбен (Theodore Sarbin, 1986) и Дэн Макадаме (Dan Mc-Adams, 1994), анализируют жизни отдельных людей, подобно тому как изучается процесс создания художественных произведений или повествований. Пол Педерсен (Paul Pedersen, 2000) говорит о скрытых посланиях, которыми обмениваются стороны в процессе психологического консультирования и терапии. В сознании как пациента, так и психотерапевта не прекращается внутренний диалог в то самое время, когда они оба беседуют между собой. Педерсен утверждает, что чем более велики культурные и этнические различия между пациентом и терапевтом, тем большим количеством скрытых посланий они обмениваются во время беседы. В этой книге мы высказываем мысль о том, что одной из целей психологической оценки личности является создание рабочего образа (working image) или ряда рабочих гипотез, касающихся личности пациента, которые включают в себя представления клиентов о самих себе. Все рассматриваемые нами подходы базируются на общей идее о том, что любые психологические состояния и нарушения людей могут интерпретироваться различными способами.

Для любого индивида, как и для любой группы, общественной организации или нации, существует большое, однако не безграничное число возможностей. Наиболее неумолимым из стоящих перед людьми ограничений является время. Индивид может посвящать себя лишь немногим областям деятельности одновременно, а срок отпущенной ему жизни ограничен. Мы поставлены перед необходимостью выбора возможностей, которые могут быть реализованы в нашей жизни. Выбор одних возможностей и отказ от других осуществляется самыми различными способами, как на сознательном, так и на бессознательном уровне. Особенности унаследованных человеком генов также ограничивают количество предоставленных ему возможностей. К примеру, лишь немногие дети обладают от рождения необходимыми физическими и психическими характеристиками для того, чтобы стать выдающимися спортсменами. Точно так же лишь немногие молодые люди обладают физической красотой, соответствующей голливудским стандартам. Возможность стать выдающимся скрипачом может быть реализована только при условии, если генетическая программа индивида предусматривает развитие исключительного музыкального таланта. Другие ограничения, которые накладываются на возможности, предоставляемые нам жизнью, берут свое начало в ранних детских переживаниях. Большая часть читателей этой книги никогда не сможет свободно владеть ни русским, ни китайским, ни языком суахили, поскольку они овладели речью, живя в семьях, для всех членов которых родным языком был английский. Случайные происшествия тоже накладывают, ограничения на наши возможности.

__________________________________________________________________

МОДУЛЬ 2.1 СТРУКТУРЫ ОБРАБОТКИ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

С цепью помочь дезориентированным людям найти себя в жизни используется совокупность теоретических положений, центральным из которых является концепция структур обработки возможностей (possibility processing structure, PPS). Эта концепция основывается на следующих основных допущениях: 1.

Любое общество, в особенности столь сложное по своей структуре, как то, в котором мы живем, может успешно функционировать лишь в том случае, если составляющие его индивиды тем или иным способом содействуют его процветанию. Каждый человек должен занимать особое место в социальной структуре общества или исполнять определенную социальную роль. 2.

Для любого индивида существуют многочисленные варианты развития в пределах заданной структуры возможностей, характерной для каждого конкретного общества. 3.

Время, которым располагает любой отдельный индивид, строго ограничено, поэтому каждый человек может реализовать лишь небольшую часть имеющихся у него возможностей одновременно или последовательно. Для того чтобы эта часть возможностей была успешно реализована индивидом, все остальные имеющиеся возможности должны не приниматься им во внимание. 4.

Каждый человек в процессе своего развития постоянно адаптируется к определенным социальным условиям. При этом он либо сам осуществляет выбор среди возможностей, наличие которых осознает, либо должен отвергать или принимать варианты, выбранные за него другими людьми.

Если бы в каждой новой ситуации, с которой сталкивается человек, перед ним стояла необходимость анализировать все имеющиеся возможности, то процесс принятия решения был бы чрезвычайно затруднен. Для упрощения выбора каждый человек естественным образом создает на базе своего жизненного опыта специфические ментальные структуры. Когнитивные психологи, изучая восприятие, память и интеллект, собрали доказательства существования у человека структур, отвечающих за процессы обработки информации. Эти структуры рассматриваются как аналоги компьютерных программ, контролирующих процесс обработки информации вычислительными машинами. Эти ментальные структуры обеспечивают системе возможность автоматически осуществлять необходимые изменения, всегда остающиеся недоступными прямому наблюдению, так что мы можем судить о них лишь по произведенным ими эффектам. Тайлер (Tyler, 1978] использует термин структуры обработки возможностей [possibility processing structure) для описания ментальных структур, определяющих индивидуальный выбор тех или иных видов деятельности или жизненного пути. Терминология, разработанная в рамках этой теории, часто используется психологами для описания различных независимых друг от друга предметов психологического исследования, таких как паттерны интересов, нравственные нормы, жизненные ценности, мировоззрение, самооценки, жизненные цели, индивидуальные склонности и образ жизни. Все эти сферы человеческой жизнедеятельности функционируют в качестве структур, контролирующих выбор тех или иных возможностей. В процессе развития индивид формирует целый ряд структур, управляющих выбором возможностей. Понимание сущности структур, управляющих выбором возможностей, благодаря синтезу принципов, базирующихся на исследованиях процессов обработки информации, когнитивных стилей, стадий индивидуального развития и психологическом обследовании личности, должно способствовать установлению более тесной связи между теорией и практикой в сфере психологического консультирования и психотерапии. Более детальное обсуждение изложенных здесь взглядов и связанных с ними исследований можно найти в книге Тайлер «Индивидуальность» (Tyler, Individuality, 1978).

Источник: На основе материалов Sundberg. Taplin S. Tyler, 1Э83, p. 302.

_____________________________________________________________

Если у молодой девушки в результате автомобильной катастрофы остается парализованной нижняя часть тела, она лишается многих возможностей, которые могли бы быть реализованы в ее жизни. И наконец, наши собственные поступки лишают нас многих возможностей в будущем. Став членом молодежной группировки, занимающейся каким-либо видом преступной деятельности, подросток попадает в тюрьму, и это обстоятельство не дает ему возможности после выхода из тюрьмы устроиться на хорошую и высокооплачиваемую работу. Многие ситуации требуют от нас выбора той или иной линии поведения, и мы не всегда способны предвидеть далеко идущие последствия наших поступков. И все же, несмотря на все эти ограничивающие факторы, за нами остается возможность сознательного выбора и мы способны в гораздо большей степени оказывать влияние на свое будущее, чем нам это может показаться. Данное соображение имеет огромную важность для клинической и консультационной работы. По мере взросления мы формируем различного рода когнитивные структуры, способные автоматически производить сортировку возможностей. Каждому из нас присущи сугубо специфические жизненные ценности, интересы, стратегии поведения, способности к предвидению и риску, а также стили мышления и поведения, выполняющие роль фильтров, пропускающих лишь ограниченный объем потенциально доступной нам информации. Поскольку человеческий организм является сложной системой, непрерывно обрабатывающей и усваивающей новую информацию, у нас формируется ряд альтернативных когнитивных структур, т. е. различных способов мышления, которые могут быть использованы при рассмотрении одной и той же ситуации. Именно поэтому процесс сортировки и фильтрации доступной нам информации никогда не бывает полностью автоматическим. Мы можем научиться развивать, осознавать и использовать альтернативные «способы видения мира» и таким образом научиться видеть больше возможностей, чем нам кажется на первый взгляд. Что касается случая с Марлен, то беседы с психологом, возможно, позволят ей осознать наличие в ее сознании нескольких альтернативных структур, посредством которых она воспринимает себя и окружающий мир. Она сможет проанализировать свою позицию по отношению к собственной семье, надежды, которые она возлагает на свою карьеру, те жизненные ценности, которые она связывает с сексом, любовью и замужеством. Осознание этих когнитивных структур собственной личности, вероятно, поможет ей решить, какие из альтернативных планов на будущее, намеченных в общих чертах в беседах с психологом, являются для нее наиболее реалистичными. Альтернативные возможности присутствуют всегда, нужно только уметь их найти. На каждом этапе нашего жизненного пути у нас всегда имеется некоторая свобода выбора направления нашей дальнейшей жизни. Занимаясь исследованиями творческих способностей, психологи уделяли значительное внимание изучению дивергентного мышления (divergent thinking). В противоположность типу мышления, которое требуется от испытуемого при выполнении тестов на интеллект (т. е. мышления, целью которого является достижение единственно правильного ответа), дивергентное мышление направлено на получение как можно большего числа возможных ответов на поставленную задачу. Один из широко применяемых исследователями приемов состоит в том, что испытуемого просят придумать как можно больше способов использования какого-нибудь обычного предмета, например кирпича, газеты или консервной банки. (Примеры кросс-культурных исследований в этой области см. в работе Bates, Sundberg & Tyler, 1970.) Успешному выполнению подобных заданий препятствует наложение самим индивидом чрезмерных ограничений на свое мышление. Так, индивиды, которые приводят лишь крайне скупой список возможных способов использования консервной банки, полагают, что ее можно применять только в качестве емкости для хранения. Но ведь консервную банку можно разрезать, расплющить, придать ей форму шара, раскрасить, проделать в ней отверстия; на ум может прийти также множество других вариантов. Людей можно обучить более успешному прохождению тестов на оценку креативных способностей, благодаря выявлению и устранению представлений, ограничивающих их видение. Именно такой дивергентный способ мышления требуется для более адекватного рассмотрения возможностей, предоставляемых нам жизнью. В повседневной жизни выбор может потребовать принятия решения под давлением обстоятельств или в состоянии сильного эмоционального возбуждения. Отличаются ли решения, которые мы принимаем находясь во власти сильных эмоций и влечений, от решений, принимаемых нами в спокойном состоянии? Ответ представляется очевидным. Эмоции, сопровождающие интенсивные висцеральные ощущения, такие как боль, голод, сексуальное возбуждение, страх и гнев, оказывают значительное влияние на наши решения, принимаемые в момент переживания этих эмоций. Ловенстейн (Loewenstein, 1996, Loewenstein and Frederick, 1999) показал, что характер принимаемых нами решений зависит от того, в спокойном или в возбужденном состоянии они были приняты. Люди не способны точно предсказывать, как они будут себя вести, находясь под влиянием стресса. Так, например, наркоманы, лишенные возможности принимать наркотики, способны совершать поступки, которые они сочли бы крайне неразумными, находясь в спокойном состоянии; сексуально возбужденные подростки редко используют презервативы или другие средства защиты от СПИДа и прочих инфекций, передающихся половым путем. На протяжении своей жизни люди постоянно сталкиваются с проблемой выбора возможностей. Учет возможных долгосрочных последствий принимаемых решений может оказать существенную помощь пациенту, проходящему психотерапию, однако как клиент, так и психотерапевт должны принимать во внимание возможность возникновения ситуаций, требующих принятия безотлагательных решений, а не только хладнокровного обдумывания своих действий. Нередко моделирование стрессовых ситуаций в процессе психотерапии оказывается очень полезным. Необходимо также помнить о возможности возникновения ситуаций, в которых человеку кажется, будто у него вообще нет никакого выбора. Это может произойти под влиянием сильного стресса или при определенных патологических состояниях психики. Например, 15-летний Кип Кинкель, застреливший своих родителей и нескольких одноклассников в мае 1988 г., чувствовал, что потерял над собой контроль (по сообщению программы Frontline, Государственная служба радиовещания, 26 мая, 2000). Охваченный рыданиями Кип, добровольно признаваясь в содеянном полицейскому, неустанно повторял: «У меня не было выбора». Он твердо верил, что должен исполнить то, о чем твердили голоса, которые он слышал во время своих галлюцинаций. В процессе клинической работы психологи конструируют явные и неявные допущения, составляющие общий теоретический каркас для возможного использования различных концепции и методов, входящих в арсенал клинической психологии. Психология в целом сумела лишь частично усвоить концепции общей теории систем и достигла еще меньшего прогресса в понимании того, что человек всегда стоит перед проблемой выбора различных возможностей. Поскольку человек одновременно включен во множество систем, его поведение не определяется влиянием только какой-либо одной из них. Благодаря тому, что мы обладаем интеллектуальными способностями, позволяющими нам осознавать альтернативные возможности, проявлять предусмотрительность, выбирать и планировать, мы имеем возможность не зависеть исключительно от конкретных обстоятельств. Вся сфера деятельности клинической психологии пронизана идеей выбора — выбора теорий и концепций, помогающих понять проблемы пациентов, выбора системного уровня для осуществления терапевтического вмешательства, выбора наиболее адекватного психотерапевтического метода, выбора, касающегося видоизменения, продолжения или прекращения использования того или иного метода психотерапии, посредством которого оказывается помощь пациенту. Предположение о том, что альтернативные возможности всегда существуют как для нас, так и для тех людей, которым мы пытаемся помочь, является очень важным теоретическим допущением в клинической психологии. Янг (Young, 1978), подводя итоги своей многолетней научной деятельности, посвященной исследованию мозга, подчеркивает, что возможность выбора — один из наиболее фундаментальных аспектов жизни на всех уровнях, начиная с отдельной клетки и заканчивая высокоразвитыми организмами: «Жизнь зависит от выбора альтернативных вариантов. Все живые существа должны выбирать. Люди имеют гораздо больше возможностей для выбора по сравнению с другими живыми существами, и это является одновременно и тяжкой ношей, и великой привилегией человека» (р. 20). Тот факт, что выбор является одновременно и тяжелой ношей и нашей привилегией, заставляет психологов затрагивать проблемы, касающиеся личных жизненных ценностей, интересов и мотивов человеческих поступков, а также нравственных и этических норм современного общества. Проблема выбора имеет важное значение не только для пациентов, но и для самих клинических психологов.

Источник: Норман Сандберг, Аллен Уайнбергер, Джулиан Таллин, «КЛИНИЧЕСКАЯ Психология.Теория, практика, Исследования, 5-е международное издание. - СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК. - 600 с.» 2007

А так же в разделе «Человеческое Я, возможности и выбор »