Клянусь Аполлоном-врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своим достатком и в случае надобности помогать в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и все остальное сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательствами и клятвою по закону медицинскому, но никакому другому. Я направляю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, несправедливого и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами. Что бы при лечении — а также и без лечения — я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому.*

* Клятва Гиппократа цитируется по медицинскому словарю Стедмана: Англо-русский медицинский энциклопедический словарь (адаптированный перевод 26-го издания Стедмана) — М., 1995, с. 297-298. — Прим. пер.

Этический кодекс Американской психологической ассоциации

Как мы уже упоминали, одной из наиболее важных характеристик профессии является создание и практическое применение этического кодекса. ПСИХОЛОГИЯ может гордиться своим глубоким вниманием к этическим вопросам. В 1950-е гг. Американская психологическая ассоциация использовала эмпирический подход к разработке профессиональных этических норм. Ассоциация собрала сотни примеров порядочного, непорядочного и сомнительного с этической точки зрения поведения психологов. После тщательной классификации и обобщения этих примеров ассоциация выделила ряд этических принципов. «Этические принципы и кодекс поведения психологов» (Ethical Principles of Psychologists and Code of Conduct) Американской психологической ассоциации, которые мы в дальнейшем будем называть просто «этический кодекс», представляют собой живую и развивающуюся систему (АРА, 1992а, 1992b; Strum. 1998). С момента выхода в свет первой редакции этический кодекс несколько раз пересматривался. Основанием для этих ревизий явились выводы Комитета по этике АПА, а также предложения специальных комитетов, созданных для выработки этических норм различных видов профессиональной деятельности, таких, например, как научные исследования или групповая терапия. Кроме того, изменения в кодексе были вызваны решениями Федеральной торговой комиссии, которая настояла на том, чтобы контроль за рекламой, предусматривающий многочисленные ограничения, был ослаблен. Последняя редакция (АРА, 1992b) включает все изменения, которые были внесены по указанным причинам. Возможно, наилучшее представление о целях и задачах постоянно совершенствующегося этического кодекса психологов дают преамбулы к изданиям 1963 и 1992 г., приведенные в модуле 3.4.

Как можно убедиться, ознакомившись с преамбулой к этическому кодексу АПА от 1963 г., психологическая дисциплина исторически считала своим главным руководящим принципом улучшение человеческого существования. Но что это означает? Говоря простым языком, деятельность психологов направлена на то, чтобы помочь нуждающимся в помощи преодолеть трудности, облегчить их страдания и улучшить качество жизни всех людей.